Certains ont peur de la générosité. Ils sentent qu’une attitude généreuse les rendraient exploités ou opprimés, et les empêcherait de prendre soin d’eux-mêmes.
Mais en développant la générosité, nous n’opprimons que notre cupidité et notre attachement, et nous permettons à notre véritable nature de s’exprimer, de devenir plus éclairée et libre
Ajahn Chah
Si nous nous tournons vers les discours (Sutta) du Bouddha pour rechercher les idéaux propres à une vie bouddhique, nous découvrons cinq qualités que le Bouddha a souvent considérées comme les marques du véritable disciple, qu’il soit moine ou laïc
Ces cinq qualités sont la confiance (foi raisonnée), la vertu (conduite correcte), la générosité (absence d’égocentrisme), la connaissance (étude théorique) et la sagesse (vision au-delà des apparences). Parmi ces cinq qualités, deux (confiance et générosité) concernent d’abord le coeur, le contrôle de la facette émotionnelle de la nature humaine. Deux concernent l’intellect (l’étude et la sagesse). La cinquième, la vertu ou la conduite éthique, procède des deux aspects de la personnalité ; les trois premiers préceptes (l’abstinence de tuer, de s’approprier indûment et d’excès sensuels) gouverne les émotions ; les préceptes de s’abstenir de paroles fausses et d’intoxicants aident à développer la clarté et l’honnêteté nécessaires à la réalisation de la Vérité... (Michel Henri Dufour)
Source :Vers une éducation Bouddhique- vademecum bouddhiste de Michel Henri Dufour
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