Comportement alimentaire/vestimentaire et "Action Juste"

Beaucoup (trop) de pratiquant bouddhiste se retranchent derrière le fait que Bouddha mangeait (rarement) de la viande pour continuer de manger des protéines animales tout en parlant de compassion. En tant que pratiquante bouddhiste de la tradition Théravada, je n'ai pas peur de dire que ce n'est pas une "Action Juste" et que si Bouddha vivait en 2012, il serait végétalien.




‎"Je ne tuerai pas, je ne blesserai pas d'êtres vivants, aussi petits soient-ils" est un des cinq préceptes bouddhistes que je m'efforce de respecter dans ma vie de tous les jours. 


Or, en mangeant de la viande ou du poisson, je laisse les autre tuer pour moi, où est la différence?


‎"Lorsque le Bouddha a défini l’Action juste comme s’abstenir de tuer, de voler et de l’inconduite sexuelle, il ne faisait que donner des exemples des outrages les plus 
flagrants que l’on puisse infliger aux autres." 


Bouddha a dit : 


"Tous les êtres vivants ont peur du bâton (de la violence)
Tous les êtres vivants ont peur de la mort.
Vous comparant vous-même aux autres,
Ne faites aucun mal ni n’entraînez un autre (à en faire) (Dh 129)"

De nos jours, vu l'horrible souffrance infligée aux animaux (conditions d'élevage, élevages intensif et abattoirs) et puisque en tant que laic nous avons le choix de ne pas manger de protéine animale et que c'est même meilleur pour la planète et pour notre santé, nous devrions dire, sans détourner la parole du Bouddha que manger des protéines animales ( viande, poisson, produits laitiers, oeufs et porter du cuir ou de la laine) dans ces conditions n'est pas une action juste d'autant plus qu'on a le choix d'acheter ou ne pas acheter tel aliment ou tel vêtement (Cuir, fourrure) Nous sommes responsable de nos actes.


Sans action juste pas d'éveil . Aujourd'hui si on tue des milliard d'animaux c'est parce que NOUS les mangeons. Si nous arrêtons de manger les animaux "ils" arrêteront de tuer. Alors ne me dite pas qu'en mangeant des protéines animales on ne participe pas au massacre : "Ne faites aucun mal ni n’entraînez un autre (à en faire) (Dh 129)"


De plus et puisque les protéines animales ne sont pas nécessaires pour notre santé (au contraire, les protéines végétales sont même meilleur pour notre santé que les protéines animales) en manger, c'est juste pour satisfaire un plaisir égoiste et futile. Alors ne nous cachons pas derrière ce que mangeait ou non Bouddha il y 2500 ans pour justifier un comportement alimentaire qui provoque une souffrance monstrueuse à des animaux.  


Qu'il y a t'il au dela de la satisfaction égoiste et passagère de manger des protéines animale ? RIEN, hormis de la souffrance pour votre simple plaisir gustatif. Alors non, manger des protéines animales c'est tout sauf une action juste . D'ailleurs travailler dans un abattoir ne serait pas une action juste mais manger ce que d'autres ont tué pour vous n'est pas une action juste non plus.


Voir les choses comme elles sont : Plus personne ne peut ignorer de nos jours ce qui se passe dans les élevages intensif et derrières les portes des abattoirs. Continuer de manger de la viande, tout en sachant la souffrance que cela provoque, c'est bien pire que d'avoir une inconduite sexuelle. 


Alors je veux bien comprendre que les personnes carnistes qui pratique la méditation bouddjiste , essayent par tous les moyens de dire que leur comportement alimentaire est bon car Bouddha lui même mangeait des animaux il y a 2500 ans. Pourquoi car elle ne veulent surtout pasde priver de leur petit plaisir 
égoiste. Et si vous mangez des animaux par habitude et non par plaisir alors changez vos habitudes. 


Mais ne comparons pas le mode alimentaire de Bouddha et de ses disciples il y a 2500 ans ( ils mangeaient ce qu'on leur donnait quand on avait pas tué pour eux) avec le mode alimentaire d'un homme moderne , pour tenter de justifier un comportement alimentaire qui n'est basé que sur le plaisir gustatif et/ou l'habitude et qui engendre tant de souffrance. 


Catherine (Juin 2012) 

Pour parler du Bouddhime du Bouddha

Un groupe FaceBook

Un groupe pour parler du Bouddhisme du Bouddha

Qui dit "Bouddhisme" dit "trois joyaux", constitué par:

* - Un homme qui s'est éveillé à la vérité: le Bouddha

* - Les enseignements qu'il a dispensés; le dhamma

* - La quadruple communauté: le sangha, rassemblant des religieux et laïcs, hommes et femmes.




L’objectif premier de ce groupe est de faire connaitre ainsi que d’approfondir l’enseignement du Bouddha, tel qu’enseigné dans le canon pali. ( Le dhamma)

Mais loin des spéculations philosophiques, nous désirons parler aussi de la pratique, de ce que l’on appelle la Méditation (vipassana / samatha) car le Dhamma sans la Pratique n'est qu'une coquille vide.




https://www.facebook.com/groups/216262018400976/

Groupe sur Facebook : Le bouddhisme, un art de vivre.

Bonjour 


Si vous avez un compte Facebook - et oui on peut-être pratiquant bouddhiste et avoir un compte Facebook:) ,  je tenais à vous informer que j'ai ouvert, avec 2 autres amis bouddhistes, un groupe sur FB intitulé " Le bouddhisme un Art de Vivre" , afin de continuer de parler du Bouddhisme ( toutes écoles confondues, avec quand même une dominante pour le Bouddhisme des anciens) mais de manière plus interactive que sur un blog.


Plus nous serons nombreux dans ce groupe plus les échanges seront intéressants.


Pour ceux qui ont un compte FB, voici le lien du groupe 


https://www.facebook.com/home.php?sk=group_216262018400976


Si vous souhaitez faire parti de ce groupe, il vous suffit de cliquer sur "Demander à rejoindre le groupe"  


Un de mes profils FB est "Catherine dhamma" 






Kathy 

PARIS VEGAN DAY

PARIS VEGAN DAY : dimanche 28 Novembre 2010 

"Une nouvelle fois, Paris accueille cet incontournable festival dédié au mode de vie vegan – 100% végétal, écologique, éthique et sain.

Associations, entreprises, individus se réunissent le 28 novembre 2010 pour une fabuleuse journée de découverte, de fête, d’apprentissage avec une participation venant du monde entier."

dimanche 28 novembre · 11:00 - 23:30

espace la bellevilloise

19 rue boyer 75020

Paris, France

Entrée gratuite

Pour plus d'informations :

http://www.parisveganday.fr/

"Véganisme" et "Bouddhisme" vont si bien ensemble

 En mangeant de la viande et du poisson je me sentais directement responsable de la souffrance causée aux animaux de consommation, tant par leurs conditions de maintenance que par la manière dont ils sont  tués dans les abattoirs. 

Je suis donc devenue, dans un premier temps, végétarienne ( ni viande ni poisson), c'était il y a 5 ans,  J'ai vécu tant d'années dans l'ignorance mais mieux vaut tard que jamais. 

"Je ne tuerai pas, je ne blesserai pas d'êtres vivants, aussi petits soient-ils" est un des cinq préceptes bouddhistes que je m'efforce de respecter dans ma vie de tous les jours. 
Or en mangeant de la viande ou du poisson, je laisse les autre tuer pour moi, où est la différence?

Dans un deuxième temps J'ai jeté tous mes produits cosmétiques et d'entretien qui n'étaient pas garantis "Non testés sur les Animaux" c'est à dire tous ceux que j'avais. 
Dorénavant je n'achète plus que des produits dont le produit fini mais également chaque composant est garanti non testé sur les animaux. Ce serait le comble de ne plus manger ni viande ni poisson et de me mettre sur le visage une crème testée sur les animaux.

Et depuis peu j'ai aussi arrêté tous les produits laitiers car les conditions de maintenance des vaches laitières sont terribles également.

L'homme est le seul "animal" qui continue de boire du lait à l'âge adulte, chercher l'erreur. C'est aussi le seul animal qui tue pour le profit. 

J'ai décidé de ne plus me vêtir avec de la laine, cuir et tout composant provenant d'un quelconque animal (les conditions de maintenance des animaux exploités pour leur laine voire leur peau sont souvent atroces) 

Tout cela est un long cheminement. Ma démarche a été progressive. J'ai aujourd'hui 49 ans et je ne me suis jamais sentie autant en harmonie avec la nature. 

Nous ne changerons pas le monde si nous ne changeons pas nous même. 

Je deviens "Vegan" et plus simplement végétarienne. Le "véganisme" est un mode de vie, une philosophie. 

« Le Véganisme est une philosophie et une façon de vivre qui cherche à exclure, autant qu’il est pratiquement possible, toutes les formes d’exploitation et de cruauté envers les animaux, que ce soit pour se nourrir, s’habiller, ou pour tout autre but ; et par extension, le véganisme soutient et encourage le développement et la mise en oeuvre d’alternatives sans utilisation d'animaux, pour le plus grand bien des  êtres humains, des animaux et de l’environnement ».


J'essaye de me satisfaire de ce que j'ai, de ne pas vouloir toujours " plus" et de ne pas acheter de produits inutiles. 
Plus on possède et plus on est condamné à souffrir. Plus on possède, plus on a peur de perdre alors que la seule chose que l'on perd vraiment dans une vie et bien c'est la vie elle même.

Seul l'instant présent est important. Nous vivons trop dans le passé ou le futur et nous ne réalisons pas ce qui se passe dans l'instant présent. 

Je suis Bouddhiste de la tradition Théravada, pour moi le bouddhisme n'est pas une religion, c'est un Art de vivre. Finalement "Bouddhisme et "Véganisme" vont très bien ensemble....

Catherine  ( Kathy) 




« Le Véganisme est une philosophie et une façon de vivre qui cherche à exclure, autant qu’il est pratiquement possible, toutes les formes d’exploitation et de cruauté envers les animaux, que ce soit pour se nourrir, s’habiller, ou pour tout autre but ; et par extension, le véganisme soutient et encourage le développement et la mise en oeuvre d’alternatives sans utilisation d'animaux, pour le plus grand bien des êtres humains, des animaux et de l’environnement ».




Articles à lire 


Le clavaire des vaches laitières 

Retraite "vipassana" de 5 Jours

Bonjour

Pour ceux que ça intéresse :

du vendredi 6 novembre au mercredi 11 novembre 2009



Retraite résidentielle de 5 jours , 


Organisée  par l'association terre d'Eveil,
Conduite par Charles Genoud
à 28230 Epernon
Plus d'informations : ICI
Qui est Charles Genoud : LA 


Et Vous trouverez des enseignements audio (format mp3) de Charles Genoud : ICI 


Programme de la retraite :

		- 06.15	Réveil
	06.45	- 7.30	Méditation en posture assise
	07.30	- 09.00	Petit-déjeuner
	09.00	- 10.15	Instructions sur la méditation et assise guidée suivie de Questions & Réponses
	10.15	- 10.45	Pratique en marchant
	10.45	- 11.30	Méditation en posture assise
	11.30	- 12.00	Pratique en marchant
	12.00	- 12.30	Méditation en posture assise
	12.30	- 13.00	Repas en silence
	13.00	- 14.15	Repos
	14.15	- 15.00	Méditation en posture assise
	15.00	- 15.45	Pratique en marchant
	15.45	- 16.30	Méditation en posture assise
	16.30	- 17.15	Pratique en marchant
	17.15	- 18.00	Méditation en posture assise
	18.00	- 19.00	Repas léger
	19.00	- 19.30	Méditation en posture assise
	19.30	- 20.30	Exposé sur le dharma
	20.30	- 21.00	Pratique en marchant
	21.00	- 21.30	Méditation en posture assise
	21.30		Fin de la journée

L'histoire des beaux yeux de Subha

Extrait résumé de l'histoire de Subha  de l'ouvrage : Women of the Way par Sally Tisdale

Après les vies de mérites accumulés, Subha était né au temps du Bouddha en tant que fille d'un éminent brahmane à Rajagaha. Elle chantait les rituels védiques, portait les lampes au temple et interrogeait en vain son père sur le sens de la vie.

Quand elle entendit le Bouddha enseigner à son père, elle réalisa en un instant le vide de la vie qu'elle menait et en elle s'éleva impérieux le désir de mener la vie pure et simple des nonnes. Avec la permission réticente de son père, elle rejoignit la communauté des nonnes et pratiqua assidûment les enseignements du maître.

Un jour, tandis qu'elle marchait dans un bois de manguiers près de Jivakamba, la jeune femme fut accostée par un jeune homme de la ville. Comme beaucoup d'hommes, il considérait toutes les femmes de la même façon : ou bien elles étaient la propriété d'un homme en particulier ou bien elles étaient disponibles pour tous.

L'homme barra le chemin de Subha et lui fit une proposition grossière. il sentait l'alcool de riz. "Excusez-moi lui dit-elle, ceci est contre la règle monastique, vous le savez."

Il ne bougea pas d'un pas. Elle protesta à nouveau, en vain. L'homme répéta sa suggestion. Il se regardait comme un amant formidable et lui décrivit avec force détails ce qu'ils pouvaient faire dans la prairie en fleur, et de quelle manière célébrer le printemps. Subha restait impassible, attendant simplement qu'il s'écarte de son chemin.

Il essaya une autre tactique. "Tu es seule lui dit-il en élevant la voix, tu ne sembles pas effrayée, je pense qu'au fond tu es d'accord, et j'aime tes yeux, tes yeux langoureux."

"Ce corps est mort, fut sa réponse, qu'y vois-tu de valable ?"

"Tes yeux sont pareils à ceux d'une gazelle, pareils à des boutons de lotus, leur forme me rend plus impatiemment amoureux que jamais."

Subha entreprit de lui enseigner les vérités spirituelles dont elle était toute imprégnée. L'homme ne l'écoutait pas, il la saisit finalement par sa robe et répéta avec un grand rire : "j'adore tes beaux yeux"

"Ces yeux ne sont que des balles, des balles visqueuses, dit-elle avec force ! Elle plongea ses doigts dans une orbite et tendit à l'homme éberlué un oeil sanguinolent. Tiens, prends mon oeil que tu trouves si beau !"

Horrifié l'homme s'enfuit en courant et pendant longtemps ses amis ne le reconnurent plus, lui si bruyant était devenu muet et ne s'intéressait plus aux filles.

Quant à Subbha, elle revint vers le Bouddha, instantanément, sa vue lui fut rendue. Elle vit alors toutes choses d'un regard complètement neuf et libre.

Source : Cette histoire est tirée de l'ouvrage de Sally Tisdale Women of the Way relatant l'histoire d'une cinquantaine de femmes qui, au fil des siècles, ont laissé dans les mémoires la trace de la détermination de leur aspiration spirituelle.

Extrait trouvé sur le site Bouddhisme au Féminin

Droits d'auteur

Lorsque je publie un enseignement ou un article trouvé ailleurs, j'ajoute toujours, en bas de chaque message ou de chaque articles ou enseignements, la source (l'endroit ou j'ai trouvé le texte publié) et l'auteur, ou seulement l'auteur si j'ai scanné moi même les extraits. 

Même si je fais une synthèse de plusieurs articles ou enseignements,  j'ajoute toujours les différentes sources et le nom des auteurs si je le connais.  

Et lorsque je trouve un enseignement ou un article grâce à un site ou un blog intermédiaire, j'ajoute à la source initiale, la source grâce à laquelle j'ai eu la chance de trouver l'enseignement en question, c'est la moindre des choses.

Même si dans beaucoup de messages le texte n'est pas le mien, je m'efforce de scanner ou de choisir certains passages que je trouve particulièrement intéressant et d'en faire une présentation personnelle, facile à lire, en ajoutant parfois des titres et des sous titres. 

D'autres messages sont des synthèses de plusieurs enseignements.  

Par ailleurs certains  enseignements ou articles publiés sur ce blog, le sont avec l'autorisation expresse de son auteur ou du site qui l'a publié (notamment lorsque le site interdit la reproduction sans autorisation préalable de son auteur) 

Si de vote côté vous publiez un de mes messages, merci de mettre un lien vers ce blog .

Pour information: Depuis  juillet 08,  pour plus de clarté, mes remarques ou réflexions personnelles sont en bleu et les articles ou citations restent en noir.

Internet et dhamma

La liberté est essentielle et aujourd’hui les bouddhistes peuvent utiliser internet pour parler du dhamma, mais aussi des Droits de l’homme et des injustices.

La « Parole Juste » peut aussi être véhiculée grâce à internet. Utilisé avec discernement, cet outil est devenu indispensable pour la libre circulation de la Vérité.

L’ignorance est notre ennemi et internet peut nous aider à la combattre.

Kathy

Reporters sans frontières lance avec l’Unesco* la première Journée internationale pour la liberté d’expression sur Internet

• * L'UNESCO retire son patronage à la Journée pour la liberté sur Internet organisée par Reporters sans frontières - En savoir plus (et lire la réaction RSF suite à ce retrait) : LA
  

A cette occasion, l’organisation renouvelle son opération “24h contre la censure”et appelle les internautes à se mobiliser , à partir de mercredi 12 mars à 11h : ICI

Actuellement, 63 cyberdissidents sont derrière les barreaux pour avoir usé de leur droit à la liberté d’expression sur le Web. La Chine reste la plus grande prison pour les journalistes en ligne et les blogueurs.

Pour dénoncer la censure exercée par les gouvernements et réclamer plus de libertés sur Internet, Reporters sans frontières appelle à manifester dans neuf pays ennemis du Net.

Durant 24 heures, du mercredi 12 mars à 11h jusqu’au jeudi 13 mars à 11h (heure de Paris), les internautes pourront créer un avatar, choisir le message de leur banderole et prendre part à l’une des cybermanifestations qui auront lieu en Birmanie, Chine, Corée du Nord, Cuba, Egypte, Erythrée, Tunisie, Turkménistan et Viêt-nam. ICI

Source : Reporters sans Frontières

Journal d'un moine

Merci à isara pour ce témoignage..


Une Journée au Wat Paa Mahanikhai

Wat Paa (part 1) : Le réveil

Le réveil sonne : il est deux heures trente. L’office du matin n’est qu’à quatre heures pourtant. Depuis que je suis arrivé, je mets un point d’honneur à me lever avant Luang Por, qui lui se réveille vers trois heures.
En fait, bien souvent, je suis éveillé avant que le réveille ne se déclanche : le manque d’habitude d’avoir à dormir à même le sol, sur un tapis de mousse à peine plus épais qu’une galette et les animaux qui cavalent soit entre les pilotis qui soutiennent mon kuti, soit sur le toit de celui-ci. Les nuits ne sont jamais vraiment calmes dans les bois et les minces planches de bois de mon logis étroit ne m’épargnent aucun des bruits extérieurs (...)

La suite ICI



Wat Paa (part 2) : La Cloche



Nous ne sommes que tous les deux, Luang Por et moi, dans ce wat en plein bois, où sont disséminés une dizaine de kutis. A mon arrivée, c’est Luang Por qui a décidé que je logerais dans le kuti qui avait été le sien lorsqu’il avait commencé à construire ce monastère de la forêt et qui jouxte celui où il réside actuellement.
« Comme cela, tu pourras venir, dès que je t’appellerai », avait-il déclaré.
Tout en essayant de réciter sans me tromper les stances que je suis en train d’apprendre par cœur, j’écoute les bruits qui viennent du bâtiment d’à côté pour savoir où Luang Por en est de sa préparation car je tiens à être près de la grille de son kuti lorsqu’il sortira.
Mains jointes, je m’inclinerai pour le saluer : « Luang Por Chao Kun, sawatdi krap pom »(...)

Lire la suite ICI


Wat Paa (part 3) : L'office du matin

La grande sala est vide et silencieuse.

Ici, pas de fioriture, pas de dorure ni d’architecture tarabiscotée : un grand quadrilatère de parpaings peints en ocre avec un toit en tôle ondulée vert. Un « wat paa » (littéralement : temple de forêt) est plus sobre qu’un « wat baan » (temple de village ou cité). Les « wat baan » sont intégrés dans la vie de la commune où ils sont bâtis ; c’est là souvent même que se tiennent les marchés et les activités festives (fêtes foraines et concerts).....

La suite ICI

Histoire de "rats"

Il est parfois difficile de respecter les préceptes bouddhiques et notamment le premier:

S’abstenir de tuer et de nuire à toute créature, y compris les animaux, insectes

Une petite histoire personnelle qui illustre cette difficulté.



Dans petite présentation et photos de famille
ainsi que dans la pratique au quotidien,

j'indique que je respecte au moins 5 préceptes et que notamment je ne tue, intentionnellement, aucun être vivant aussi petit soit-il (pas même une araignée, je les sauve même..)

Malheureusement, il s'avère que j'ai dû tuer récemment, "la mort dans l'âme", de nombreux rats, je vous explique:


J'habite dans une maison ancienne entourée de prés. Au mois de septembre j'ai vu 1 ou 2 rats dans mon sellier et j'en entendais marcher dans mes combles, juste au dessus de la salle où je médite..

Ne voulant surtout pas les tuer ( je ne voulais pas entendre parler de tapette ou de "mort au rat, quelle horreur!!). J'ai donc acheté des cages qui se ferment lorsque le rat rentre à l'intérieur. Ensuite vous n'avez plus qu'à emmener le rat faire une petite promenade, le plus loin de chez vous, au moins 3 kilomètres car sinon les rats reviennent très facilement à leur "maison".

Au début j'ai réussi à attraper un rat puis 15 jours après un second, puis plus rien. Les rats avaient communiqué entre eux et plus aucun ne rentrait dans la cage malgré la nourriture se trouvant à l'intérieur.
Il était toujours hors de question pour moi de les tuer ou de leur faire du mal.

Ils ont fait des dégats incroyables :

J'ai dû changer ma machine à laver qu'ils ont littéralement détruit, (sans doute pour boire l'eau se trouvant encore dans les tuyaux). Ils ont, au début, mangé tout ce qui était comestible: notamment des dizaines de petits paquets de chips; ils ont attaqué les bouteilles de lait etc.. . La seule chose qu'ils n'ont pas pu manger ce sont les boites de conserve...

J'avais pourtant fini par placer mes pattes et paquets de riz et autres provisions dans une grosse boite fermée ,qu'ils ont réussir à soulever, allez savoir comment..

Comme il n'y avait pus rien de comestible (enfin pour nous les humains..) et que j'ai dû renoncer à me servir de cette pièce pour y entreposer mes réserves; ils se sont attaqués ensuite à tout ce qu'ils ont trouvé, je dis bien "tout" :
Shampoing pour chiens, médicaments de toute sorte ( même des antibiotiques), ils ont même "bu" de la bétadine, du produit anti puce pour chiens et chats, du désinfectant pour les plais, des dizaines de cachets BIO aux plantes (pour les articulations notamment.. ); des crèmes de massage. Ils ont aussi mangé la cire de 100 petites bougies. Quand je dis tout c'est vraiment tout! Bref ce fut un carnage dans cette pièce.


A chaque fois que je rentrais dans cette pièce ( qui est en fait une sorte de sellier-garage non chauffé) je voyais au moins 3 ou 4 rats me passer entre les jambes. je pense qu'à la fin il devait y en avoir une trentaine et je n'exagère pas.

La mort dans l'âme (et surtout poussé par mon ami qui commençait à perdre patience), j'ai accepté qu'il mette des tapettes (au moins, ils meurt sur le coup), mais ça ne suffisait pas, il y en avait trop et il fallait maintenant les faire disparaître rapidement.

J'ai donc fini par mettre de la "mort aux rats" . C'est moi qui l'ai placé, un peu partout, quitte à les tuer, je devais le faire moi même. A chaque fois que je plaçais un petit tas de "Mort", je demandais aux rats de bien vouloir me pardonner, et je leur souhaitais une meilleure renaissance.

Aujourd'hui , à cause (certains diraient grâce à ) de la "mort au rats", il n'y a plus de rats, mais ma "punition"* pour les avoir tué, c'est une terrible odeur de rat "crevé" dans tout une partie de la maison et notamment dans la pièce ou je médite.

* (lorsque j'écris "punition" c'est juste une manière de parler car dans le bouddhisme, il n'y a pas de notion de punition. Le kamma ( en pali et karma en sanscrit) n'est pas une punition.
Et comme le dis Jud dans son commentaire ci dessous, il faut qu'il y ait une intention négative pour créer du kamma)

J'allume des bougies parfumées, de l'encens mais c'est pire, l'odeur est là et risque de rester pendant plusieurs semaines..
Et impossible de trouver les corps (on a cherché partout), les rats sont sans doute allés mourir dans des coins inaccessibles dans mes combles (où ils avaient accès depuis la pièce où ils avaient élu domicile)


Et mon chat dans l'affaire? (pour ceux qui ont lu ma présentation et qui n'ont pas dû manquer de s'interroger, sur le rôle de mon chats dans cette histoire..)

Habituellement il ne va pas dans cette pièce, elle est fermée car non chauffée..
Au début, je l'ai envoyé dans la pièce mais il n'y restait pas. Que pouvait faire un pauvre chat sans défense... contre plusieurs gros rats qui en plus, se cachaient dans des endroits inaccessibles...

Remarque à propos du chat : En réalité, je savais très bien qu'il ne pourrait pas les attraper, ils sont trop malins, mais c'était uniquement pour qu'il répande son odeur un peu partout dans la pièce, et que du coup les rats partent, mais ça n'a pas marché.

En fait tous les rats du quartier avaient dû se donner le mot.

J'ai oublié de préciser que je n'ai pas peur des rats, j'en ai eu 2 lorsque j'étais plus jeune....

Explication : Je sais maintenant pourquoi j'ai eu tous ces rats, le terrain se trouvant juste derrière chez moi et qui était en jachère depuis de nombreuses années à été labouré début septembre.. je vous laisse imaginer la suite.. tous les rats des champs se sont retrouvés à découvert et sans rien à manger... alors ils sont venus se réfugier chez moi..

Conclusion

C'est si difficile de tuer un être vivant aussi petit soit il, que je ne comprends pas comment on peut tuer intentionnellement et pour le plaisir...

Ce n'est vraiment pas de gaité de coeur que j'ai dû tuer ces rats, et lorsque je médite ou durant la journée, je suis parfois "agitée" en pensant à toutes ces vies que j'ai dû prendre pour conserver mon petit confort.. et mon hygiène..

La mauvaise odeur est en quelque sorte mon "kamma"....


La morale de cette histoire :

Parfois on a pas le choix et on est obligé de tuer un animal pour défendre son territoire en quelque sorte. Et si j'avais accepté que mon ami les tue dés le début, ce sont seulement 1 ou 2 rats qui seraient morts et non une trentaine.


Rappel des CINQ PRÉCEPTES

Conscient des souffrances causées Par la violence et la mort, Je m’engage À ne pas agresser ni tuer, Mais à aimer et protéger Tous les êtres vivants.

Conscient des souffrances causées Par l’injustice et la pauvreté, Je m’engage À ne pas voler ni thésauriser, Mais à défendre les exploités, Et partager avec les nécessiteux.

Conscient des souffrances causées Par le viol ou l’infidélité, Je m’engage À ne pas m’imposer ni désunir un couple, Mais à pratiquer une sexualité Consensuelle, fidèle et épanouie.

Conscient des souffrances causées Par la confusion et la discorde. Je m’engage À ne pas mentir ni injurier. Mais à parler sagement Et écouter attentivement.

Conscient des souffrances causées Par la dépendance et la maladie, Je m’engage à ne pas consommer De produits superflus ou nocifs, Mais à protéger ma santé Mentale et physique.

***

(...)
Je suis le détenteur de mes actes, Leur héritier. Je nais de mes actes, J’y suis relié, Et suis soutenu par eux. Quels que soient mes actes, Adroits ou maladroits, J’en serai l’héritier.

Sites et blog favoris: détails et liens

Photo : du site Fleurduzen

Cette page est mise à jour régulièrement : dernière mise à jour au 14/11/09

Pour plus de clarté, Les sites ou blog ci après, sont classés par thème:

1- Sutta, versets, paroles du Bouddha
2- les récits de retraite intensive
3 - Le théravada, avec  3 sous rubriques :
a) Lignée Mahasi
b) Ecole de la Forêt
c) Traditionnel
4- Bouddhisme (en général)
5 - Forum, annuaire, chants pali, divers (en rapport avec le Bouddhisme), chants pali
6- divers (sans obligatoirement un rapport avec le Bouddhisme), avec 5 sous rubriques :
a)Spiritualité
b)Livres gratuits
c)Photos
d)Musique en libre téléchargement
e)Autre

• Pour TELECHARGER des textes, livres, MP3 ou Vidéo c'est par ICI
  

Pour accéder aux liens: cliquer sur le logo du site (= petite image) si il y en a un, sinon sur les "ICI" ou "LA"


1- Sites ou blog : suttas, versets, paroles du Bouddha...:

• Canon pali :

• Food for sight (traduction Abhidhamma) :

• Sermons du Bouddha:

• Suttas : ICI

• le Bouddhisme en français : ICI
  

avec notamment une traduction du dhammapada




2- D'autres pratiquants font le récit de leur retraite vipassana :

• Bouddhisme et Méditation : blog de Lancelot (retraite en Belgique):

Récit, mais aussi et surtout des articles et réflexions sur le Bouddhisme théravada

3- Sites ou blog sur le Bouddhisme Théravada :


a) Lignée Mahasi :

• Vipassanasangha :

Ce site est tourné essentiellement vers la pratique, avec des nombreux conseils pour pratiquer, selon la méthode Sayadaw Mahasi  exclusivement.On y trouve également de nombreux textes et  discours sur la méditation, des vidéos.

• dhamma group de Bruxelles :

Relais de la tradition Theravada - Pratique de la méditation Vipassana

Des retraites intensives sont proposées régulièrement

• Le Bouddhisme en Birmanie

b) Tradition Ècole de la Forêt :

• AjahnChah : ICI

Sur ce site presque tous les enseignements de Ajahn Chah traduits en francais. certains sont proposés au format PDF sous forme de petits livre. Une Mine d'Or.

• Association Bouddhique Théravada: Vivekàràma.

Est exposé sur ce site, l'enseignement du Bouddha selon la tradition du bouddhisme Théravàda et plus particulièrement selon l'école de forêt. On peut télécharger le "Vade-mecum bouddhique" de Michel-Henri Dufour et beaucoup d'autres textes et Enseignements. Un site très complet

• Le Refuge :

Centre Bouddhique d'études et de méditation. Textes et livrets "collection Théravada" à télécharger. "Le Refuge prend son orientation et son enseignement auprès des Maîtres de la Forêt de Tradition Theravada"

• le Dhamma de la Forêt : Le bouddhisme Théravada dans la Tradition de la Forêt
  

c) Théravada traditionnel et/ou toutes traditions théravada :

• Portail du Bouddhisme theravada :

Ce site a pour but de "jeter des passerelles entre les différents intervenants du net dans le domaine du bouddhisme originel dit Theravada"

• Site de l'Association Terre d'Eveil: Méditation Samatha-Vipassana

Cette association se présente comme :
"Une porte d'accès à la tradition du bouddhisme Theravada, pour une première approche de la méditation et de l'enseignement du Bouddha. Un cadre de pratique pour les pratiquants ayant déjà reçu des enseignements et désirant les mettre en oeuvre sous la tutelle d'enseignants qualifiés dans un environnement non-sectaire."

• -Dhamma Sukha: "le Bonheur du Dhamma":

"Enseignements dans le bouddhisme theravada"
Sur ce site vous trouverez une bibliothèque de quelques textes livres ou transcriptions de discours sur le Dhamma,

• Centre Bouddhique International (CBI) : LA

• Vihara Bouddhiste de Genève: Centre Bouddhiste International de Genève: LA 

4-Sites ou blog sur le Bouddhisme en général et autres traditions

• Université Bouddhique Européenne :

• Questions sur le Bouddhisme et ses réponses:

• -Buddhaline : (et son forum)
  

• Centre Bouddhiste Paris: LA
  

• Bouddhisme Khmer : Notamment, la rubrique texte

• Le Bouddhisme. Selon son auteur : "L'objectif de ce site est d'introduire et de présenter les concepts de base du Bouddhisme dans les grandes lignes"

• Le disciple laïc de Bouddha : ICI

• Un Zen occidental: ICI

http://www.sakyadhita.org/

- Le Bouddhisme au féminin:

• Association Internationale des femmes Bouddhistes

• Bouddhisme au Féminin (magasine des femmes bouddhistes)

- Bouddhisme "engagé"

• Thich Nhat Hanh année 2005 : ICI

• Thich Nhat Hanh année 2006 LA

• Village des pruniers : ICI

5- Forum, annuaire, chants palis et divers (en rapport avec le "bouddhisme")


Les Forums bouddhistes :

• Forum Metta
  

"Le forum des ami(e)s du Dhamma": Pour discuter avec d'autres pratiquants, dans la tradition du bouddhisme théravada.

• Forum Nangpa (toutes traditions)

Forum : L'Arbre des refuges (surtout tradition tibétaine)

• Annuaire du Bouddhisme (et son forum: toutes traditions )
  

• Pour voir les émissions de T.V. "sagesses bouddhistes": ICI

et aussi :

• via le site de France 2 : ICI

• Le Site de L'UBF, LA

• L'esprit indompté : Des explications et indications très détaillées sur la "méditation bouddhique" ou " Attention sur le souffle"

• Moteur de recherche sur le Bouddhisme Théravada: LA

• Bouddha dharma : l'annuaire du Bouddhisme : : ICI

• Ce que Bouddha a dit sur.... ICI

• Ici et maintenant :
  

Site d'une amie du dhamma

• Site de Frédéric Lenoir: ICI

Frédéric Lenoir est universitaire. Philosophe, sociologue et historien des religions, il est chercheur associé au Centre d’Etudes Interdisciplinaires du Fait Religieux à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS/ CNRS).



- Pour trouver des chants pali:

• - Celui de la retraite avec U pannathami : LA

• Nombreux chants pali et sutta : ICI

• - On en trouve ici

• - et LA

• - et encore ici

• - sans oublier LA

• Chants des Moines de la Forêt : ICI

6-Divers :

• TAO

- Le Tao au fil de l'eau : un très beau site sur le TAO

• a)Spiritualité

- Eternel Présent :



- Chemin spirituel :



-Shakti (revue Encyclopédique :religions, bouddhisme,spiritualité...)

• b)Livres gratuits

- Livres pour tous : ICI

-ebooks gratuits: ICI

- Google livres : ICI
Pour que le livre soit gratuit, il faut faire une recherche "par affichage du livre entier"

- La bibliothèque libre (wikisource): ICI

• c)Photos

- Fleurduzen : ICI
Des photos à regarder (et même à lire), tout simplement.


-sparkle : photos d' Insectes et paysages fleuries


- PhotoGéographie: Photographies Asie du Sud Est

• d)Musique (gratuit et En libre téléchargement) :

- Musique et chants "Bouddhistes" (méditation et relaxation, chants du Tibet, ect..) dans la section: "La musique" : bloomingmind


-Musique Relaxation: LA + ICI +LA


-Toute sorte de musique : ICI +LA

• e)Autre

- L214 Ethique Animaux  : ICI 

-Pour une insurrection des consciences, le blog de Pierre Rabbi : LA

"Il faut se mettre dans une attitude de réceptivité, recevoir les dons et les beautés de la vie avec humilité, gratitude et jubilation." Pierre Rabhi

- Carnet voyageurs : pour ceux qui aiment voyager (Asie, indonésie,Myanmar etc...) : ICI


-Bibliothèques d'Asie du Sud-Est (avec notamment des photos de manuscrits anciens en pali )




- Bibliothèque Nationale de France : ICI

avec notamment : L'aventure des écritures :



- Musée Guimet ( collection Asie du Sud Est):



- greenpeace : ICI


- Amnesty International



- Agir pour l'environnement : ICI



- L'amour des dauphins et des hommes :




-Fondation Nicolas Hulot : ICI


-Reporters sans frontières:

Mon blog sur l'actualité en Birmanie :


- Birmanie actualité (Actualité Birmanie au jour le jour) : ICI